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哲学翻译的“信”与“达”——以利奥塔的《异识》翻译为例

发布日期:2023-07-11;  编辑:彭臻,张靖佳;  点击数:


2023年7月11日下午16点50分, 第二届“西方文论前沿文论阐释与批判”高级研修班第十一讲在三春湖学术会议报告厅召开,本次讲座主讲人为中山大学国际翻译学院周慧教授,主持人为江西师范大学肖明华副教授,评议人为华东师范大学公维敏博士,其余参加成员包括各校专家学者。

首先,周慧教授谈及哲学翻译的“信”与“达”,她指出哲学文本的语言不同于日常语言和文学语言,哲学文本的语言特征体现为:对现实世界进行高度的抽象把握,是一种特殊的思维活动。西文重形合,中文重意合,基于中西文的差异,译者的翻译应在理解原文含义的基础上,灵活运用多种方法以避免中式英语和翻译腔。周慧教授进一步指出,与其他文类的翻译相比,哲学翻译更注重“信”和“达”,这就要求译者更加注重细节的准确和严谨,仔细揣摩原文的表达方式和作者的良苦用心。尽管译者翻译可以有一定的创造,但也受源文本和目的语规则的限制,译者应尽量描绘出前后一致的作者形象,并揭示出作者的立场、态度和观点。

其次,周慧教授谈到利奥塔思想在中国的翻译、介绍和传播,她指出国内对利奥塔作品的译介相对滞后,囊括了利奥塔思想创作巅峰时期主要观点和核心概念的《异识》一书还未进入中国读者的视野,原因主要在于该书内容艰涩,风格呈现为零度写作,写作方式不同寻常、语言多样化和某些概念有特定含义。

再次,周慧教授从自身翻译经验出发,以《异识》一书中的主要概念为例,提出了一些具体实用的翻译策略。周慧教授对核心概念“différend”的含义进行取舍,译为“异识”,揭示出其第一层含义,并解释该译法的原因。接着又从“différend”的第二重含义引出“phrase”“instance”的译法,道出译者具有主体性,可以通过创造性翻译或添加注释、序言等手段完成翻译。周慧教授用“presentation”和“situation”、“maintenant”和“le maintenant”等来说明可以用二元对立的方式进行概念诠释,对这些概念用加注、释义、前言等深度翻译方式进行区分和诠释,可以促进读者与文本之间的对话,减少误解。此外,她还提出了归化和异化策略,归化策略以读者为归宿,采用目标读者习惯的方式传达原文内容;异化策略则以源文为归宿,保留源语言的表达方式,凸显迥异于目标语的思维模式特征。

最后,周慧教授对本次讲座做了总结,指出哲学文本及其语言是特殊的,因此对译者的专业能力要求极高,既要有专业知识和前结构,了解研究对象的思想脉络,又要把握作者的整体文风,熟悉中西文及其背后的思维差异。在此基础上,译者才能运用归化、异化、深度翻译等策略,不断接近“信”和“达”的境界,实现两种思维模式之间的对话。

周慧教授的讲座结束后,华东师范大学公维敏博士对本次讲座的内容进行了简要的评议,她以一个青年译者的身份,称赞了周慧教授本次讲座谈到的翻译策略非常具有实用价值,她认为翻译最难也是最引人入胜的部分正是它需要译者不断地去学习,同时还要兼具责任心,对文本负责。

在提问环节,研修班成员提问作为译者应该如何控制自己的创造性发挥,作为读者又该如何面对译者的发挥?周慧教授认为译者的主观性是不可避免的,译者可以有所发挥,但是要注重源文的限制,译者翻译的时候应该要有紧箍咒。而作为读者,应该敢于面对困难,尽可能读源文本,增强知识储备,改进知识结构,终有一天会理解伟大思想家的思想。

至此,周慧教授的讲座圆满结束。



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