2023年7月12日下午4时20分，第二届“西方前沿文论阐释与批判”高级研修班第十五讲在重庆师范大学三春湖会议厅如期召开。主讲人为陕西师范大学赵文教授，主持人为重庆大学斯维老师，评议人为安徽师范大学刘坛茹副教授，讲座参加成员包括各校专家学者。
讲座伊始，赵文教授从“情动”概念出发，梳理了“情动”这个有着明确哲学背景的美学概念自2014年中国艺术理论界从法国引入后，在中国文艺研究中的传播和发展，讲述了“情动”是怎么从一个概念变成一组问题。
接着，赵文教授从“affetum”（情动）为什么在现代哲学中成为重要问题这一点切入，指出古典时期的学者们较多地关注亚里士多德理论中形而上学的方面，有意或无意地忽略了其理论中关于对生命进行经验考察的科学的方面，以至于无法回答亚里士多德提出的感情的本质是心灵的主动表现还是与身体有中介性关系的问题。直到十七世纪，学界围绕笛卡尔的心灵与事物的二元论展开的关于“生命机器”的争论将情动问题引入了研究视野。随后，赵文教授详细论述了争论双方的观点，并补充了笛卡尔在《论灵魂的激情》中对于人的心灵是否是机器的进一步思考以及对人诸多情感现象的困惑。结合以上论述，赵文教授指出感情如果被机械论地还原为一种装置，就会与理性主义包括宗教美学将情感类型化的处理方式相矛盾。
最后，赵文教授引入斯宾诺莎在《伦理学》中的观点作为关于笛卡尔感情理论的解答，并且指出现代意义上的“情动”理论正是从斯宾诺莎哲学中生发而出，因为他将笛卡尔的理论推向极端，认为“人是机器，复杂的感情机器”，进而从人是复杂的机器、作为身体记录仪的心灵、感情动力学三个方面将“心灵—外物”的二元关系补充为“身体—神经—心灵—感情”这一更为科学完善的链条，并提出了49种在人类心灵中可以相互融合转化的基本感情。
赵文教授讲座结束以后，刘坛茹副教授从三个方面对讲座内容作出了评议。首先，刘坛茹副教授介绍了赵文教授近年的研究重心从传统的西方马克思主义文论转向了政治哲学、情动等更前沿的理论话题。然后他结合自己的学术研究历程，阐述了从赵文教授研究路径的转向中所获的启发。其次，刘坛茹副教授指出理论研究要回到原典，即使前沿理论在不断拓展，但其最基本的出发点仍在现代或古典的文论之中。最后，刘坛茹副教授谈到赵文教授的研究涉及装置哲学、精神分析等多个领域，从而使得其研究能够在更广阔的视野之中不断拓展。
在后续的提问环节中，四川美术学院的程赟老师向赵文教授请教了“气氛美学”与“情动”的关系，以及在“情动”的视角下怎样看待“气氛美学”等问题。赵文教授认为“气氛美学”与“情动”之间有着非常密切的联系，甚至可以将气氛美学视为情动转向的一个分支，其中有着很大的研究空间。国内的学者，如杭州师范大学的冯雪峰等对于这一问题的研究，已经表明这是一个非常值得研究的话题。
至此，赵文教授的讲座圆满结束。
