为使同学们在大学四年里构建一个属于自己相对完备、强大的知识体系，并在认识自己专业的立场上成为更健全的人，文学院于9月27日15时在励志楼2302教室开展了一场“人文社会科学的科学道德和学风建设”的讲座。主讲人为文学院教授王于飞老师，非师范全体师生到场聆听。
王于飞老师点明此次讲座的重点在于“人文”，并指出当今学术腐败的主要原因，即当今做学问的人采取非正当手段获取成果与名声。同时王老师又以“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。”作为引子，用庄子对当时学术界的评价与当今学术界所出现的问题做了比较，点出了当今学术界零散、支离的怪象，以及教育界象牙塔式的教学模式，高高在上不接地气等弊端。这些弊端使同学们在成长的过程中缺少了必要的养分，由此急需同学们在成长的立场上使自己成为一个健全、完足的生命个体，构建一套属于自己的知识体系。
王于飞老师随后以《辞海》对人文的解释使同学们对人文有了初步的了解，指出当今将西方人文主义与我国的人文主义混为一谈的错误观点。王老师指出，我国具有自己的人文主义，即关注人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系等，与西方人文主义有着本质上的区别。“关心人”作为人文的芯片，可以从时空的角度上进行探讨，王于飞老师希望同学们能在时空的立场上构建自己的知识体系，吸收、归纳那些分散、支离的知识内容，让对知识的无限探求成为自己成长的动力。
随后王于飞老师对此话题进行了具体的探讨，提出“人从哪里来”、“人的本质是什么”两个疑问，并通过对柏拉图的“绝对理念世界”、上帝造人说、自然造人说的进一步探讨后，指出了中西方对这两大疑问的不同回答。最后，王老师总结出：相较于二元对立看世界的西方，中国的“实践理性”来自于生活实践，更强调人与自然社会的联系与融合，自古便具有现实性。王老师号召同学们心怀仁德之心，学会对人、社会多一点理解包容和责任意识。
王老师以《周易》中“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”结束了精彩的讲座。同学们都表示:在王于飞老师对人文概念的解释、中西方人文异同的对比之后，对中国的人文有了更深一层的理解，为各自知识理论体系的构建起到了弥足珍贵的作用。
