4月17日下午2时30分，文学院“精是讲堂”邀请到首都师范大学文学院马自力教授，作了题为“中国古代文人的‘离散-回归’意识与文学书写——以唐宋贬谪文学为例”的学术讲座。文学院2020级古代文学研究生、2021级古代文学、文艺学、汉语国际教育专业研究生悉数参与，讲座由文学院副院长凌孟华教授主持。
讲座伊始，马自力教授首先对“离散”概念的起源、内涵与外延做了深入的讲解。他指出“离散”一词源于希腊语，初指犹太民族被流放异地，居住祖籍国之外的生存状态。但由于“离散”这一概念本身的开放性，当下的诸多相关研究在实际使用这一概念时，将其所针对的研究对象与研究主体都做了相当程度的拓展，可以泛指远走他乡的离散主体的生存状态和生存体认。这为研究中国古代文学提供了一种重要的进入视角，基于此，我们便可以具体探讨中国古代士人“离散-回归”意识的独特内涵及其与独特文学书写风貌的关系。
接着，马自力教授以贬谪文学为例，论证了中国古代政治文化语境下离散与贬谪的关系。他认为从离散和贬谪发生的文化机制看，贬谪是造成离散的原因，离散是贬谪的后果，因此离散与贬谪是异质同构的关系。与此同时，他以大量的唐宋文人的诗文为例，指出了唐宋士人在面对贬谪时的心理反应和应对策略，他分析认为对应贬谪初、中、后期三个不同的阶段，士人呈现出眷恋与忏悔、哀怨与期盼、决绝与达观等三种心理状态，它们互相交错、彼此交融地存在于整个贬谪的过程之中。
最后，马自力教授总结了中国古代士人因贬谪带来的离散与其文学书写、文化重铸的关系。他强调贬谪带来的离散对文人心理结构的重塑，由此丰富了文学创作的题材，增加了文学表现的多样性，造就了别样的美学风范，也催生了一系列文学经典的生成。因此，由贬谪带来的离散可谓中国古代文学发展的重要动力之一。
讲座尾声，马教授还就相关话题与文学院的老师进行了深入交流，同时也对同学们的问题进行了逐一解答，王于飞教授在讲座之后的点评中，也高度肯定马自力教授在研究讲述中引经据典、理论运用之精妙，认为此次讲座横跨中西、纵贯古今，带给同学们一场精彩的学术盛宴与学术示范。马教授打破固有思路，给予旧的材料新的生命，将基础的文学理论进行创造性地转化和实际应用，有利于拓宽同学们的知识面，帮助同学们建立起良好的理论框架。
