大学时代最令我尊重和敬爱的老师王德裕先生突然病逝，噩号传来，顿时让我惊呆了，强摁住扶手从沙发上站起来，双眼已经泪朦，用手机向老师的女儿求证这个消息。但一切都成事实，无力回天。
我怎么也不相信徳裕老师已经离我们这帮爱他的老学生而去。元旦前一天，我遵约（一年二次）去大学城家里看他，那天他好不高兴，谈兴甚高，从时政到教育，从政治到经济，无话不聊。中午我们一起午餐，他的食量直让我坚信他的寿期还长。分手时我们师生拉手相约95岁、100岁，他频频点头，直说好好。然仅在二十天后，我们就天各一方了。悲呼！
五天前，得知他生病，家人欲送他进医院。我向他家人建议住治疗条件好一点的医院，家属说可能住不进去，我说由我来办，遂给市委保健处打电话当即落实，周一上午即住进了重医附一院高干病房。中午，他还在电话中向我表达谢意，说从未住过这么好的医院，这次会安心治疗。我们还相约年三十送他回家过年，节后再返医院继续治疗，不料仅仅四天就撒手人寰了。哀哉！
王德裕老师走后，我第一时间提议中文系的同学为他组织了一场小型的追思告别会，活动虽然已经过去，但德裕老师的音容笑貌在我脑子里怎么都挥之不去，四十四年的点点滴滴不停地浮现回放，我又一次产生了欲罢不能的冲动，想再次写一写他。
一个月前，我的短文《革命者与学问家的完美结合》写成后，被国内两个知名公众号＂大先生们＂和＂天下中文系＂同时刊出，这也是一篇我自己比较满意的短文，之所以满意是因为在对他十分了解的基础上，我抓住了他革命者和学问家两个人生的主导特征，从共产党人的初心与情怀、士大夫性格与处事的风格、独立求真的学术成就、大爱仁心的长者之风四个方面恰如其分地展开了简评，并用典型的事例进行了实证，我的许多国内看后都点赞，说把一个丰富多彩的革命者学问家写得鲜活亮丽跃然纸上。王德裕老师生前听家人读过，也不时拿出手机反复阅看，他当着我的面或电话上不止一次对我说：你把我写得太好了，反响这么大，我愧不敢当！我对他说：您不用谦虚，当之无愧。看得出，他对这篇文章的写成是高兴的。
我不想重复前一篇文章对王德裕老师的介绍，我要换一个角度来写他，这就是作为燃灯者的王德裕老师。燃灯者，自发光明照亮黑暗指引他人也。作为燃灯者，他会启迪着我们一起求真。王德裕老师一生追求真理，毫不隐讳崇尚普世文明价值观。在行政工作上面前敢于发表个人观点，更不看上面的脸色说话，也从不说大话假话，需要他担当的时候他会勇敢地站出来，绝对不为个人得失作妥协。在学术研究上他敢于突破陈说，包括官方已有说法的问题，他也敢于诘难，说出自己的意见。对学生在课后向他提出的问题，他总是给予积极回应，鼓励学生独立思考，得出自己的结论。他是守得住真的底线的人。作为燃灯者，他会启迪我们一起向善。凡是与他走近的人，都不难发现王德裕老师良善的美德，他总是善以待人，近乎完美地体现出良善的化身。作为地下党出身的领导干部，又经历几十年阶级斗争折腾的人，他的内心从未扭曲，体内没有整人害人的基因，总是用善心处理工作和人交往的事情。他的善还表现在总是关心爱护他人，甘当别人成功的铺路石，这方面的事例实在是太多了，举不胜举。作为燃灯者，他会启迪我们一起向净。这个净是指干净。王徳裕老师因为崇真向善，因而他的内心非常干净，他光明磊落，心地无私，摒弃杂念，他身上没有官僚气与铜臭味，对名、利、位看得很淡，与人交往从不功利，他是真正脱离了低级趣味没有半点俗气的人。宋代大文豪黄庭坚云：士生于世，可以百为，惟不可俗，俗便不可医也。或问不俗之状，余曰：难言也，视其平居无以异于俗人，临大节而不可夺，此不俗人也。
我以为黄庭坚这段精妙之论用在王德裕老师身上再恰当不过了。
灯熄了，黑暗就会降临，黑暗中的人就容易迷失自己的方向，甚至还得重新去寻找光亮的地方。王德裕老师走了，但我们应该继续把他作为一个燃灯者长久地记住，黑暗就不会让我们徘徊了。
元月二十三日草就
