11月4日下午，由我院承办的重庆师范大学70周年校庆系列学术讲座暨“精是讲堂”第100期在汇贤楼113报告厅举行。本期讲座特邀北京师范大学文学院讲师、鲁迅研究中心执行主任李浴洋博士主讲，题为《没有历史，只有传记”——“人的重建”与中国现代文学研究的省思》的讲座，本场讲座由范国富副教授主持，文学院执行院长凌孟华教授，杨华丽教授、杨姿教授等教师代表以及硕士研究生、本科生到场聆听。
就中国现代文学研究而言，“人”似乎从来都是一个不言自明的话题。贾植芳的“把人字写端正”、周作人的“人的文学”可以说是老生常谈的话题，而“人”不仅构成了现代文学的基本命题，具体的“文学人”——作家也是现代文学当之无愧的主角。李浴洋博士以对“人”与文学的关系开启了今天的讲座。
与20世纪“人”的发现与实现同时发生的，还有对于“非个人性历史力量”的大力推崇，这成为了中外学术思想的一大共同取向。历史学家王汎森将之概括为“人的消失”现象，不过李博士提出，所谓“人的消失”在很多情况下实为“人的分解”。“人的消失”不代表“人”在历史视野中的隐没。事实上，任何一种学说也都未曾否认“人”的价值。是故，“人的消失”不是对于“人”的简单放逐。
接着，李浴洋博士接着带领在座同学们一起探讨，在“整体”的框架中“人”的位置究竟应当如何安放，如何以“文学”重建“人”的整体性。李博士谈到面对AI时代“人”的问题不是通过局部的知识更新便可以回应的，而必须放在更为总体的位置上加以思考。重建“人”的整体性是一种对于“人”的意义的再次追寻。在这一过程中，“人”与“文学”的可能性可以互相支撑。在这个部分，李博士以钱理群的“生命史学”为例子，强调以“人”为中心在文学史观的重要作用。
最后，李浴洋博士以鲁迅、沈从文和徐志摩等作家为例，探讨作家生涯与中国现代文学研究的紧密联系。在这里，李浴洋博士引用爱默生在其长文《历史》中的说法：“没有历史，只有传记。”重申传记作为一种文体与史料的独特价值，并希望通过带入“生涯”的角度为认识与理解现代文学提供一个“牵一发而动全身”的变量。这一变量可以是对象，可以是命题，可以是中介，可以是界面，还可以是视野与方法。以“传记”为视野与方法，乃是希望从“生涯”出发系统性地重建“人”的整体性。
杨姿老师对此次讲座做出总结，同学们也踊跃提问。李浴洋博士的文学思辨盛筵对学生在文学阅读的过程中应该如何反思和发现自我带来了很大启发，也照亮了同学们的漫漫求学之路。
