发表叙述学理论、符号学理论、美学（Ästhetik，感性学）、解释学、作家研究等学术论文40余篇，主要论文见下（除标明外，均为独立作者）。
一、叙述学理论研究（跨学科、跨媒介性研究）
【1】伏飞雄,陈亚玲.“法布拉”与“休热特”的跨国流传与变异[J].中国比较文学,2022,1.
【2】事件与叙述：叙述分层与经典叙述学概念框架反思[J].英美文学研究论丛,2021,2:297-308.
【3】从口语文化的故事讲述者角色看文字书面虚构叙述的作者存在[J].中国文学研究,2021,1:6-14.
【4】伏飞雄,李明芮.汉语学界“叙述”与“叙事”术语选择再辨析[J].探索与批评,2020，2:1-18.
【5】伏飞雄,李明芮.一般叙述学视野中的叙述定义:与赵毅衡先生商榷[J].符号与传媒,2020，2:219-232.
【6】从叙述学发展史看建立“广义叙述学”的必要性[J].当代文坛,2011,6:28-30.
二、符号学理论、美学（Ästhetik）研究（跨学科性研究）
【1】伏飞雄,李明芮.再现或表象:representation汉译争论再思考[J].南宁师范大学学报(哲社版),2020,6:1-9.
【2】论意义是否可发生在语言与符号之前[J].湘潭大学学报(哲社版),2019,4:136-141.
【3】从符号学定义艺术[J].社会科学，2013,9:179-186.
【4】从物、符号构成的世界全域看文艺：赵毅衡教授的“艺术符号论”述评[J].当代文坛,2013,4:46-50.
【5】“元语言”观念考察及其对文艺阐释活动的价值[J].四川大学学报(哲社版),2012，2:57-64.
【6】日常生活“泛艺术化”实践的符号学反思[J].当代文坛,2010,3:46-50.
【7】E.塔拉斯蒂,伏飞雄.中国现代“美学”省思：世界符号学会主席塔拉斯蒂教授访谈[J],社会科学研究，2014,1:123-129.
【8】中国当代日常生活“审美化”命题与符号表征再探[J].当代文坛，2009,5:59-62.
【9】从“日常生活审美化”到“日常生活泛艺术化”[J].当代文坛,2008,5:65-70.
三、解释学研究
【1】伏飞雄,李明芮:存在之思:从语言意义解释出发还是从此在分析出发[J].重庆师范大学学报（社科版）,2020,6:92-100.
【2】利科的存在论话语理论[J].符号与传媒,2018,2:125-137.
【3】利科对时间问题的“叙述阐释”[J].文艺理论研究,2012,2:116-122.
【4】“辩证法”与“对话”的思想大师：利科哲学思想个性探析[J].社会科学研究,2011,2：136-142.
四、作家研究（卡夫卡、L.安德烈耶夫）
【1】遥望犹太民族：卡夫卡“犹太情结”论[J].重庆三峡学院学报，2008,5:85-89.
【2】哭泣的罪者：卡夫卡宗教信仰论[J].基督教文化学刊,2008,1:267-282.
【3】个人才能与文学传统：卡夫卡文学风格渊源研究反思[J].西华师范大学学报,2007,5:33-36.
【4】来自边界的眼光：卡夫卡文学观念论[J].宜宾学院学报,2005,8:67-71.
【5】守望与漂流：卡夫卡“毁稿遗嘱”论[J].西南交通大学学报(社科版),2005,3:72-76.
【6】文学史上的流浪者：关于安德列耶夫其人其作定位的思考[J].俄罗斯文艺,2003,1:43-47.
【7】安德列耶夫与印象主义[J].四川师范大学学报（社科版）,2001,4:65-68.
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