鲜于煌是我院知名教授，也是重庆市少数民族文学研究方面的专家，对三峡地区少数民族研究有不少独到见解。巴文化是鲜于煌专攻的学术方向，“我老家在四川阆中，那里曾是巴国灭掉充国之后迁都所在。我是巴人后裔，后来注意到学术界对巴文化研究不够系统，于是决心做点事情。”不过，这部电视剧本的诞生有些偶然。“是被激将法激出来的。”鲜于煌说，十几年前，有个北方作者写了一个《巴国演义》的剧本，交来评审的过程中被反复枪毙，“地域和知识结构所限，那个剧本我没法认可。他不服气，就说你行你来写吧，于是我接了下来。”以巴人后裔身份创作这部电视剧，鲜于煌显得十分慎重。那时他还没退休，创作时间至少得推迟到深夜十点半，写到凌晨一两点是常事。由于不会操作电脑，他都是靠手写，写完一集再找学生帮忙录入打印。从搜集资料到提笔创作初稿，再到敲定改写稿，直至今年完成版权登记并正式签约，这个过程耗费了十年。“总共有七十多万字，反复修改，手稿都有几十斤重了。”鲜于煌表示，以他的学力视野所见，这应该是我国首部全面系统展示古代巴人面貌的作品。

   按照鲜于煌设想，《巴国风云》始于上古神话巴人先祖廪君，结束于公元前316年秦国灭巴，跨越上千年，是一部“三分真实、七分虚构”的历史正剧，预计拍摄45集。“虚构也不是胡编乱造，而是按照历史文献去对那个时代艺术加工。”他说，创作中最大的困难就在于巴人史料分散不成系统，只能一点点去挖掘积累，为此他反复阅读了《华阳国志》、《史记》、《唐书》等涉及巴人的文献。鲜于煌举例道，在史料中，廪君称王的这段历史只有短短几百字的描写，而在电视剧中，这一段将是全剧的第一个小高潮，部落之间的矛盾与争执将通过场景、服饰、音乐等得以呈现，这些场面就是史实与虚构的大融合。“古巴人分三大支：龙蛇巴人、鱼凫巴人和白虎巴人，”鲜于煌介绍，“剧本以龙蛇巴人为主，他们以龙蛇为图腾，龙代表中华民族，因此这一支巴人反映的是国家主流文化。尽管研究不多，但对国家民族意义重大。”“对巴人故事的追溯，某种程度上也反映了整个中华民族从小到大、由弱到强、从分裂到统一的过程。”鲜于煌说。来源：2017年3月30日《重庆晨报》第10版